高松張子を代表する「奉公さん」です。 高松に「おまき伝説」というものがあります。 高松城のお姫様が重い病にかかり、お姫様に従えていた「まき」という名前の女の子が身代わりになり、お姫様を救ったというお話です。この話を元に「奉公さん」が作られました。それ以降、子どものお守りとして今に伝えられています。 作り手は高松張子の伝統工芸士である乃村七重さんです。 ひとつひとつ手作業で絵付けしておりますので、写真と表情が異なる場合がございます。予めご了承いただきますようお願いいたします。 <サイズ> 約 W37mm×D32mm×H75mm

「鯛えびす」は高松張子の代表的な玩具です。 高松は瀬戸内海に面し、鯛漁業も栄んです。 海の神様である「えびすさま」との相性もよく、生まれた玩具です。 作り手は高松張子の伝統工芸士である乃村七重さんです。 ひとつひとつ手作業で絵付けしておりますので、写真と表情が異なる場合がございます。予めご了承いただきますようお願いいたします。 <サイズ> 約 W70mm×D30mm×H72mm

浜松張子の「ころがし」は、静岡県浜松市の郷土玩具の一つです。車輪が付いていますが、中におもりが入っているので、転がしても起き上がるように進む特徴を持った縁起物です。 明治の初め、旧幕府三輪永保が古紙を使って張子玩具を製作し、江戸風の張子玩具を作ったのが始まりです。 ひとつひとつ手作りの為、個体差がございます。予めご了承ください。 Size: 8.5×7.3×9.2cm

石川県金沢市で140年以上続く中島めんやさんが作る郷土玩具です。 1830年ごろ、当時流行したカラクリ人形の影響を受けて作られたものと考えられています。 【もちつき兎】 昔から子供たちに親しまれた郷土玩具で「米食いねずみ」と同じ頃に作られ、特に昭和初期までお祭りやお正月の縁起物として売られていました。 台の下の糸を引くと兎がきねを振り上げてもちをつきだす、素朴で面白い動きは、年代を問わず見る者をとりこに。贈物としても喜ばれております。 ひとつひとつ手作りの為、個体差がございます。予めご了承ください。 サイズ：横4.5cm×高さ8cm×奥行き3cm お箱・説明付き

石川県金沢市で140年以上続く中島めんやさんが作る郷土玩具です。 1830年ごろ、当時流行したカラクリ人形の影響を受けて作られたものと考えられています。 【米食いねずみ】 胴体の部分を押すとねずみがお椀からお米を食べる仕草を見せてくれます。尻尾も同時に下がり動く仕草がなんとも可愛らしい郷土玩具です。 賞玩することにより、お金が増えると伝えられています。昭和35年度には年賀切手図案にも選定されました。 ひとつひとつ手作りの為、個体差がございます。予めご了承ください。 サイズ：横11cm×高さ5cm×奥行き5.5cm お箱・説明付き

栃木県鹿沼市麻苧町は、江戸時代よりハマグリ型の「鹿沼ほうき」の産地として有名でした。このほうきをつくる際に出る、落とし草と、ほうきづくりの巧みな編みの技術を応用してつくられたのが「きびがら細工」です。 ほうきの材料「ほうききび」の茎の部分を使い、針金屋糸などで交互に編み上げながら丁寧に形作られた干支のきびがら人形は、「青木きびがら工房」二代目、青木行雄さんが考案されました。青木さんは、2009年6月に亡くなられましたが、現在は青木さんのお孫さんである三代目・早苗さんが技を引き継がれ、製作をされています。素朴さとほのぼのとした可愛らしさ、そして丁寧なつくりに、つい見入ってしまいます。 写真6枚目のように、ひとつひとつ個体差がございます。予めご了承くださいませ。 サイズ：約 5cm× 5cm 箱付き

筑前津屋崎人形巧房・先を見通す縁起物 福岡県津屋崎の「モマ笛」は、遠く安永の頃（1770年代）より作られています。津屋崎では、ふくろうのことを昔「モマ」と呼んでいました。ふくろうは、先を見通す能力を持つ生き物とされ、その姿をかたどった土笛「モマ笛」が、宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）で縁起物として授与されていた歴史があります。現在では郷土玩具として販売されていますが、玩具としてだけではなく、かつてはお年寄りがこの笛を吹いて気道を広げ、食事の喉の通りを良くするために使っていたのだとか。あどけない顔のモマ笛の「ホーホーホー」の低音の音で、たとえようのない、なつかしい素朴さを感じていただけたらと思います。 ひとつひとつ手作りの為、個体差がございます。予めご了承ください。 サイズ：高さ 4cm × 横 4.5cm × 奥行き 6cm

筑前津屋崎人形巧房・先を見通す縁起物 福岡県津屋崎の「モマ笛」は、遠く安永の頃（1770年代）より作られています。津屋崎では、ふくろうのことを昔「モマ」と呼んでいました。ふくろうは、先を見通す能力を持つ生き物とされ、その姿をかたどった土笛「モマ笛」が、宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）で縁起物として授与されていた歴史があります。現在では郷土玩具として販売されていますが、玩具としてだけではなく、かつてはお年寄りがこの笛を吹いて気道を広げ、食事の喉の通りを良くするために使っていたのだとか。あどけない顔のモマ笛の「ホーホーホー」の低音の音で、たとえようのない、なつかしい素朴さを感じていただけたらと思います。 ひとつひとつ手作りの為、個体差がございます。予めご了承ください。 サイズ：高さ 4.5cm × 横 5cm × 奥行き 6.5cm

筑前津屋崎人形巧房・先を見通す縁起物 福岡県津屋崎の「モマ笛」は、遠く安永の頃（1770年代）より作られています。津屋崎では、ふくろうのことを昔「モマ」と呼んでいました。ふくろうは、先を見通す能力を持つ生き物とされ、その姿をかたどった土笛「モマ笛」が、宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）で縁起物として授与されていた歴史があります。現在では郷土玩具として販売されていますが、玩具としてだけではなく、かつてはお年寄りがこの笛を吹いて気道を広げ、食事の喉の通りを良くするために使っていたのだとか。あどけない顔のモマ笛の「ホーホーホー」の低音の音で、たとえようのない、なつかしい素朴さを感じていただけたらと思います。 ひとつひとつ手作りの為、個体差がございます。予めご了承ください。 サイズ：高さ 5.5cm × 横 6.5cm × 奥行き 8cm

岩手県で活動しているデザイナーユニット『コシェルドゥ』さんに、まちのシューレオリジナルの起き上がり小法師を作っていただきました。 岩手の成島和紙を使っており、少しベージュがかった色が特徴です。 おもりには久慈市の小久慈焼の粘土を使っています。 四国八十八ヶ所、香川の道中でよく目にするお遍路さんを、かわいらしく表現してくださいました。背中には「同行二人」の文字も。手乗りサイズなので、ギフトにもおすすめです。 ひとつひとつ手作りの為、個体差がございます。予めご了承ください。 サイズ：約 高さ 7cm × 奥行き 5cm

岩手県で活動しているデザイナーユニット『コシェルドゥ』さんが手がける起き上がり小法師。 転んでも起き上がる手乗りサイズの張り子人形です。 この起き上がり小法師は、東北大震災のあとに復興の気持ちを込めて作ったもので、現在は三代目のコシェルドゥさんが、デザインから製作まで手がけています。 ときどき転がったままになる際には優しく手を添えると、自ら持ち上がります。そっと起き上がる様は震災の復興の様子を模しているかのようです。 岩手県では明治生まれの初代により考案された「裏張り」の技法によって製作されるお面や縁起物の張り子製品を「六原張り子」と呼び、現在もこの起き上がり小法師のように、県の伝統民芸品として代々受け継がれています。 紙は岩手県花巻市の成島和紙を、おもりには久慈市の小久慈焼の粘土を使っています。 手乗りサイズなので、ギフトにもおすすめです。 お箱付き。 サイズ：約 高さ7cm 奥行き5cm

岩手県で活動しているデザイナーユニット『コシェルドゥ』さんが手がける起き上がり小法師。 転んでも起き上がる手乗りサイズの張り子人形です。 この起き上がり小法師は、東北大震災のあとに復興の気持ちを込めて作ったもので、現在は三代目のコシェルドゥさんが、デザインから製作まで手がけています。 ときどき転がったままになる際には優しく手を添えると、自ら持ち上がります。そっと起き上がる様は震災の復興の様子を模しているかのようです。 岩手県では明治生まれの初代により考案された「裏張り」の技法によって製作されるお面や縁起物の張り子製品を「六原張り子」と呼び、現在もこの起き上がり小法師のように、県の伝統民芸品として代々受け継がれています。 紙は岩手県花巻市の成島和紙を、おもりには久慈市の小久慈焼の粘土を使っています。 手乗りサイズなので、ギフトにもおすすめです。 お箱付き。 サイズ：約 高さ7cm 奥行き5cm

岩手県で活動しているデザイナーユニット『コシェルドゥ』さんが手がける起き上がり小法師。 転んでも起き上がる手乗りサイズの張り子人形です。 この起き上がり小法師は、東北大震災のあとに復興の気持ちを込めて作ったもので、現在は三代目のコシェルドゥさんが、デザインから製作まで手がけています。 ときどき転がったままになる際には優しく手を添えると、自ら持ち上がります。そっと起き上がる様は震災の復興の様子を模しているかのようです。 岩手県では明治生まれの初代により考案された「裏張り」の技法によって製作されるお面や縁起物の張り子製品を「六原張り子」と呼び、現在もこの起き上がり小法師のように、県の伝統民芸品として代々受け継がれています。 紙は岩手県花巻市の成島和紙を、おもりには久慈市の小久慈焼の粘土を使っています。 手乗りサイズなので、ギフトにもおすすめです。 お箱付き。 サイズ：約 高さ7cm 奥行き5cm

岩手県で活動しているデザイナーユニット『コシェルドゥ』さんが手がける起き上がり小法師。 転んでも起き上がる手乗りサイズの張り子人形です。 この起き上がり小法師は、東北大震災のあとに復興の気持ちを込めて作ったもので、現在は三代目のコシェルドゥさんが、デザインから製作まで手がけています。 ときどき転がったままになる際には優しく手を添えると、自ら持ち上がります。そっと起き上がる様は震災の復興の様子を模しているかのようです。 岩手県では明治生まれの初代により考案された「裏張り」の技法によって製作されるお面や縁起物の張り子製品を「六原張り子」と呼び、現在もこの起き上がり小法師のように、県の伝統民芸品として代々受け継がれています。 紙は岩手県花巻市の成島和紙を、おもりには久慈市の小久慈焼の粘土を使っています。 手乗りサイズなので、ギフトにもおすすめです。 お箱付き。 サイズ：約 高さ7cm 奥行き5cm

岩手県で活動しているデザイナーユニット『コシェルドゥ』さんが手がける起き上がり小法師。 転んでも起き上がる手乗りサイズの張り子人形です。 この起き上がり小法師は、東北大震災のあとに復興の気持ちを込めて作ったもので、現在は三代目のコシェルドゥさんが、デザインから製作まで手がけています。 ときどき転がったままになる際には優しく手を添えると、自ら持ち上がります。そっと起き上がる様は震災の復興の様子を模しているかのようです。 岩手県では明治生まれの初代により考案された「裏張り」の技法によって製作されるお面や縁起物の張り子製品を「六原張り子」と呼び、現在もこの起き上がり小法師のように、県の伝統民芸品として代々受け継がれています。 紙は岩手県花巻市の成島和紙を、おもりには久慈市の小久慈焼の粘土を使っています。 手乗りサイズなので、ギフトにもおすすめです。 お箱付き。 サイズ：約 高さ7cm 奥行き5cm

岩手県で活動しているデザイナーユニット『コシェルドゥ』さんが手がける起き上がり小法師。 転んでも起き上がる手乗りサイズの張り子人形です。 この起き上がり小法師は、東北大震災のあとに復興の気持ちを込めて作ったもので、現在は三代目のコシェルドゥさんが、デザインから製作まで手がけています。 ときどき転がったままになる際には優しく手を添えると、自ら持ち上がります。そっと起き上がる様は震災の復興の様子を模しているかのようです。 岩手県では明治生まれの初代により考案された「裏張り」の技法によって製作されるお面や縁起物の張り子製品を「六原張り子」と呼び、現在もこの起き上がり小法師のように、県の伝統民芸品として代々受け継がれています。 紙は岩手県花巻市の成島和紙を、おもりには久慈市の小久慈焼の粘土を使っています。 手乗りサイズなので、ギフトにもおすすめです。 お箱付き。 サイズ：約 高さ7cm 奥行き5cm

花巻市の成島和紙を表に貼り、おもりに久慈市の小久慈焼きの粘土を使用した、起き上がり小法師です。 一つひとつ手書きされた、ユーモアのある表情のおひなさま。それぞれ猫とパンダを抱きしめていて、ゆらゆらと揺れる姿は愛らしく、コンパクトなサイズ感でどんな場所にも飾りやすいです。 サイズ 高さ 約8cm　 幅　男雛 約4cm　女雛 約6cm お箱付き

紙のまちとして有名な、高知県いの町で 草流舎 田村雅昭さんがつくる「土佐和紙漆喰張子」です。 この張子は、手漉き楮紙（こうぞし）や、いの町産の雁皮紙（土佐和紙）を8回も重ねて作られています。土佐漆喰は、布漉き下地として使われています。また、漆喰に、ベンガラや、柿渋などを混ぜて、独自制作された「漆喰絵具」で彩色しております。 張子の中には、「無患子（むくろじ）」という木の実がはいっており、カラカラとコロコロと優しい音がします。無患子は、羽根つきの軸にも使われており、無病息災の願いが込められています。 どこか懐かしい素朴な雰囲気が魅力的な、かわいらしい張子たちです。 サイズ：約 高さ6.5cm × 幅4cm × 奥行5cm

紙のまちとして有名な、高知県いの町で 草流舎 田村雅昭さんがつくる「土佐和紙漆喰張子」です。 この張子は、手漉き楮紙（こうぞし）や、いの町産の雁皮紙（土佐和紙）を8回も重ねて作られています。土佐漆喰は、布漉き下地として使われています。また、漆喰に、ベンガラや、柿渋などを混ぜて、独自制作された「漆喰絵具」で彩色しております。 張子の中には、「無患子（むくろじ）」という木の実がはいっており、カラカラとコロコロと優しい音がします。無患子は、羽根つきの軸にも使われており、無病息災の願いが込められています。 どこか懐かしい素朴な雰囲気が魅力的な、かわいらしい張子たちです。 サイズ：約 高さ5cm × 幅8cm × 奥行5.5cm

紙のまちとして有名な、高知県いの町で 草流舎 田村雅昭さんがつくる「土佐和紙漆喰張子」です。 この張子は、手漉き楮紙（こうぞし）や、いの町産の雁皮紙（土佐和紙）を8回も重ねて作られています。土佐漆喰は、布漉き下地として使われています。また、漆喰に、ベンガラや、柿渋などを混ぜて、独自制作された「漆喰絵具」で彩色しております。 張子の中には、「無患子（むくろじ）」という木の実がはいっており、カラカラとコロコロと優しい音がします。無患子は、羽根つきの軸にも使われており、無病息災の願いが込められています。 どこか懐かしい素朴な雰囲気が魅力的な、かわいらしい張子たちです。 サイズ：約 高さ6cm × 幅6.5cm × 奥行 7cm

紙のまちとして有名な、高知県いの町で 草流舎 田村雅昭さんがつくる「土佐和紙漆喰張子」です。 この張子は、手漉き楮紙（こうぞし）や、いの町産の雁皮紙（土佐和紙）を8回も重ねて作られています。土佐漆喰は、布漉き下地として使われています。また、漆喰に、ベンガラや、柿渋などを混ぜて、独自制作された「漆喰絵具」で彩色しております。 張子の中には、「無患子（むくろじ）」という木の実がはいっており、カラカラとコロコロと優しい音がします。無患子は、羽根つきの軸にも使われており、無病息災の願いが込められています。 どこか懐かしい素朴な雰囲気が魅力的な、かわいらしい張子たちです。 サイズ：約 高さ7.5cm × 幅5cm × 奥行5cm

紙のまちとして有名な、高知県いの町で 草流舎 田村雅昭さんがつくる「土佐和紙漆喰張子」です。 この張子は、手漉き楮紙（こうぞし）や、いの町産の雁皮紙（土佐和紙）を8回も重ねて作られています。土佐漆喰は、布漉き下地として使われています。また、漆喰に、ベンガラや、柿渋などを混ぜて、独自制作された「漆喰絵具」で彩色しております。 張子の中には、「無患子（むくろじ）」という木の実がはいっており、カラカラとコロコロと優しい音がします。無患子は、羽根つきの軸にも使われており、無病息災の願いが込められています。 どこか懐かしい素朴な雰囲気が魅力的な、かわいらしい張子たちです。 サイズ：約 高さ5.5cm × 幅6.5cm × 奥行5cm

紙のまちとして有名な、高知県いの町で 草流舎 田村雅昭さんがつくる「土佐和紙漆喰張子」です。 この張子は、手漉き楮紙（こうぞし）や、いの町産の雁皮紙（土佐和紙）を8回も重ねて作られています。土佐漆喰は、布漉き下地として使われています。また、漆喰に、ベンガラや、柿渋などを混ぜて、独自制作された「漆喰絵具」で彩色しております。 張子の中には、「無患子（むくろじ）」という木の実がはいっており、カラカラとコロコロと優しい音がします。無患子は、羽根つきの軸にも使われており、無病息災の願いが込められています。 どこか懐かしい素朴な雰囲気が魅力的な、かわいらしい張子たちです。 サイズ：約 高さ6cm × 幅8cm × 奥行4.5cm

紙のまちとして有名な、高知県いの町で 草流舎 田村雅昭さんがつくる「土佐和紙漆喰張子」です。 この張子は、手漉き楮紙（こうぞし）や、いの町産の雁皮紙（土佐和紙）を8回も重ねて作られています。土佐漆喰は、布漉き下地として使われています。また、漆喰に、ベンガラや、柿渋などを混ぜて、独自制作された「漆喰絵具」で彩色しております。 張子の中には、「無患子（むくろじ）」という木の実がはいっており、カラカラとコロコロと優しい音がします。無患子は、羽根つきの軸にも使われており、無病息災の願いが込められています。 どこか懐かしい素朴な雰囲気が魅力的な、かわいらしい張子たちです。 サイズ：約 高さ6cm × 幅7cm × 奥行3cm